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据《清斋广录三家集注本》中所述,仙人游曳自有「八威清霞气」相伴,飞舞时如「乘光奔电」。其寿命悠长,凡人之千秋百代于仙人而言,只与仙府内的一番小憩等齐,即所谓「阆风无昼夜」。
关于仙人居所,《清斋广录》认为仙众枕天席地,山川湖海皆是仙人居所,这恰恰解释了璃月历史中层出不穷的遇仙记载。此为一说。
另一说见于金石典籍《步虚石谱》。《石谱》在高度评价绝云间奇石的同时,也委婉提出了警告:「绝云诸峰峭举,竖立百丈,亭亭争高…各山有主,庆云顶归于削月筑阳真君,琥牢山归于理水叠山真君,奥藏山归于留云借风真君。君子不攀有主之山,不取有主之石。」
出于类似的敬畏心态,传世文字中记录仙人容貌的内容较少。结合史家子苌所作《石书辑录》与古歌谣中对留云借风真君的少量描述,我们可知仙人变化万端,以留云借风真君为例:她化作人形时「容貌俊丽,穿绛缕,着花妆」;作兽形时「逸势飞翔,披云啸月」。
有趣的是,《清斋广录》所记的一桩轶事,进一步说明了仙人超然之处:曾有一位旅人在绝云间与留云借风真君相遇,他拿出自制计时机关「玉瓶浮漏」向仙君自夸,孰料仙君一语道破「浮漏」计时的劣处,旅人于是求教于仙君,最终得其指点,蒙仙君相送下山。
不由人不感叹,逍遥放旷无一物,遇仙方知众生小。
关于仙人居所,《清斋广录》认为仙众枕天席地,山川湖海皆是仙人居所,这恰恰解释了璃月历史中层出不穷的遇仙记载。此为一说。
另一说见于金石典籍《步虚石谱》。《石谱》在高度评价绝云间奇石的同时,也委婉提出了警告:「绝云诸峰峭举,竖立百丈,亭亭争高…各山有主,庆云顶归于削月筑阳真君,琥牢山归于理水叠山真君,奥藏山归于留云借风真君。君子不攀有主之山,不取有主之石。」
出于类似的敬畏心态,传世文字中记录仙人容貌的内容较少。结合史家子苌所作《石书辑录》与古歌谣中对留云借风真君的少量描述,我们可知仙人变化万端,以留云借风真君为例:她化作人形时「容貌俊丽,穿绛缕,着花妆」;作兽形时「逸势飞翔,披云啸月」。
有趣的是,《清斋广录》所记的一桩轶事,进一步说明了仙人超然之处:曾有一位旅人在绝云间与留云借风真君相遇,他拿出自制计时机关「玉瓶浮漏」向仙君自夸,孰料仙君一语道破「浮漏」计时的劣处,旅人于是求教于仙君,最终得其指点,蒙仙君相送下山。
不由人不感叹,逍遥放旷无一物,遇仙方知众生小。
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好感等级达到2后开启
璃月港中每时每刻都有大量人员流入流出。腰缠万贯的璃月本地大商人,奇装异服的异邦人士,精明强干的公务人员,热心的镖师…各行各业,各种性格,什么样的人出现在这里都不奇怪。
在这样的城市中,街道上突然多了一个人,居民们是不会有什么特殊反应的。
这位突然来到璃月港街头的女子自称闲云,身材高挑,气质出众,戴着一副红框眼镜。
来到璃月街头贩卖机关造物的枫丹商人们见过她,她路过时会停留在他们的小铺前讨论机关设计,一聊就是一整个下午。万民堂的卯师傅和香菱似乎与她是熟人,她经常出现在那里,和锅巴坐在一张桌子上,等着吃热腾腾的龙须面。新月轩和琉璃亭的侍者也对她有些印象,她偶尔会作为往生堂钟离先生的客人同他一道赴席。玩具摊摊主阿山婆记得她,印象里她经常带着一个留着长长白发的姑娘来看玩具,尽管那位叫申鹤的姑娘看来看去也没有看中什么,但闲云仍坚持不时带她来转转。
看起来,闲云和生活在璃月港里的许多人一样,有自己的一点爱好,交游广泛,朋友不少。
所以,如果有人看到她出现在玉京台附近的鱼池,和萍姥姥聊着天,那也没什么异常。
「理水最近没怎么见,我上次借给削月的多用型洞天清理宝箓…到今天他还没还。」
「哦?是你新做的符箓机关吗?」
「对,我和你说啊…」
也有时,万家灯火稍歇,璃月港短暂地陷入沉默,在它醒来前再没有新的热闹可看,她信步沿小道踏上天衡山。
怪石嶙峋对闲云而言不是难事,双足一点,脚下生风,片刻间她来到山顶。
俯瞰一眼远处的朦胧街景,名为闲云的人类化作鹤形,振翅飞向高空。
这当然没什么好奇怪的,璃月港是包罗万象的城市,有几位仙人常居此处也很正常。
在这样的城市中,街道上突然多了一个人,居民们是不会有什么特殊反应的。
这位突然来到璃月港街头的女子自称闲云,身材高挑,气质出众,戴着一副红框眼镜。
来到璃月街头贩卖机关造物的枫丹商人们见过她,她路过时会停留在他们的小铺前讨论机关设计,一聊就是一整个下午。万民堂的卯师傅和香菱似乎与她是熟人,她经常出现在那里,和锅巴坐在一张桌子上,等着吃热腾腾的龙须面。新月轩和琉璃亭的侍者也对她有些印象,她偶尔会作为往生堂钟离先生的客人同他一道赴席。玩具摊摊主阿山婆记得她,印象里她经常带着一个留着长长白发的姑娘来看玩具,尽管那位叫申鹤的姑娘看来看去也没有看中什么,但闲云仍坚持不时带她来转转。
看起来,闲云和生活在璃月港里的许多人一样,有自己的一点爱好,交游广泛,朋友不少。
所以,如果有人看到她出现在玉京台附近的鱼池,和萍姥姥聊着天,那也没什么异常。
「理水最近没怎么见,我上次借给削月的多用型洞天清理宝箓…到今天他还没还。」
「哦?是你新做的符箓机关吗?」
「对,我和你说啊…」
也有时,万家灯火稍歇,璃月港短暂地陷入沉默,在它醒来前再没有新的热闹可看,她信步沿小道踏上天衡山。
怪石嶙峋对闲云而言不是难事,双足一点,脚下生风,片刻间她来到山顶。
俯瞰一眼远处的朦胧街景,名为闲云的人类化作鹤形,振翅飞向高空。
这当然没什么好奇怪的,璃月港是包罗万象的城市,有几位仙人常居此处也很正常。
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好感等级达到3后开启
璃月历史的一部分失落在了岁月中,其余的一部分被以古迹的形式遗留在了大地上,另一部分则被有仙缘的璃月人记录在了史籍中。对璃月史有兴趣者,除了走遍璃月之外,还应勤奋学习史籍。藏书家在这个过程中起到了重要作用,璃月港内一位自号东明居士的饱学之士,就是这样的藏书家。
往生堂客卿钟离先生与东明居士有交情,后者经常邀请钟离鉴评古书真伪。有一次,钟离因事不能前往,便请来一位友人代他鉴书。
这位戴着红框眼镜的高挑女性自称闲云,东明居士本以为她同钟离先生一样,也是位风雅文士,谁知她进门后,竟丝毫不在意眼前的古籍,唯一让她多瞥了两眼的只有门上的老旧机关锁。颇感紧张的东明居士一时不知如何开启话题,仿佛是觉察到了弥漫在沉默中的尴尬,闲云反倒主动开了口。似乎是为了让东明居士放心,她的视力足以评鉴古书,闲云谈论起眼镜来。
闲云视力良好,不需要借助她鼻梁上的眼镜看清眼前。她认为眼镜除了能助人视物,还能当饰品。从这个角度考虑,镜框颜色又何必限定在那几种,红色也未尝不可…
「是个奇人。」东明居士这样想道。
「而且戴副眼镜不是更有亲切感吗?更像人…」听闻此话,东明居士神色一变。
「是更符合璃月港居民时尚的意思,我不是本地人。」
原来如此,东明居士自己也不是璃月港本土人士,听她这样说后心中多了几分亲近,和闲云聊起原本要请她评鉴的古籍来。
闲云翻看片刻后眉头紧皱,驳斥道:「『状如牛…尾有翼』北方的浮锦怎么可能用这种姿态见人。还有理水叠山…这完全是胡说嘛。」
评判古书真伪,途径之一便是考证书中内容。既然方家评价书中记载有误,这册高价收购来的古籍就很有可能是伪书了。收藏古书费心费财,时不时得勒紧裤腰带生活,东明居士不由得苦笑,他一生多舛,父母妻子都已逝去,唯有寄情书中,才能逃离俗世愁苦。
一时百感交集,他感叹道:「凡人命里多磨难,不如仙人洒脱逍遥啊。我这一生是攀不上仙缘了。」
闲云的目光透过镜片落在这位身形枯槁的藏书家身上,片刻后,她说道:「据说,古时候求取仙道需上下求索、上天入地,才能得到论证道心的机缘。成仙之难,不下于人生之苦。」
「您说的也是,是我自顾自说了不相干的话。」
两人一番寒暄,东明居士送闲云离开书阁,分别前她似乎想起了什么:「尽管这书不真,但你可以回去把你家门上的旧锁拆下来,拿去古玩商人那里看看,价格不会低于你购书的钱。」
「至于仙缘,你的确有。来日方长,存些朝气,且看将来吧。」
往生堂客卿钟离先生与东明居士有交情,后者经常邀请钟离鉴评古书真伪。有一次,钟离因事不能前往,便请来一位友人代他鉴书。
这位戴着红框眼镜的高挑女性自称闲云,东明居士本以为她同钟离先生一样,也是位风雅文士,谁知她进门后,竟丝毫不在意眼前的古籍,唯一让她多瞥了两眼的只有门上的老旧机关锁。颇感紧张的东明居士一时不知如何开启话题,仿佛是觉察到了弥漫在沉默中的尴尬,闲云反倒主动开了口。似乎是为了让东明居士放心,她的视力足以评鉴古书,闲云谈论起眼镜来。
闲云视力良好,不需要借助她鼻梁上的眼镜看清眼前。她认为眼镜除了能助人视物,还能当饰品。从这个角度考虑,镜框颜色又何必限定在那几种,红色也未尝不可…
「是个奇人。」东明居士这样想道。
「而且戴副眼镜不是更有亲切感吗?更像人…」听闻此话,东明居士神色一变。
「是更符合璃月港居民时尚的意思,我不是本地人。」
原来如此,东明居士自己也不是璃月港本土人士,听她这样说后心中多了几分亲近,和闲云聊起原本要请她评鉴的古籍来。
闲云翻看片刻后眉头紧皱,驳斥道:「『状如牛…尾有翼』北方的浮锦怎么可能用这种姿态见人。还有理水叠山…这完全是胡说嘛。」
评判古书真伪,途径之一便是考证书中内容。既然方家评价书中记载有误,这册高价收购来的古籍就很有可能是伪书了。收藏古书费心费财,时不时得勒紧裤腰带生活,东明居士不由得苦笑,他一生多舛,父母妻子都已逝去,唯有寄情书中,才能逃离俗世愁苦。
一时百感交集,他感叹道:「凡人命里多磨难,不如仙人洒脱逍遥啊。我这一生是攀不上仙缘了。」
闲云的目光透过镜片落在这位身形枯槁的藏书家身上,片刻后,她说道:「据说,古时候求取仙道需上下求索、上天入地,才能得到论证道心的机缘。成仙之难,不下于人生之苦。」
「您说的也是,是我自顾自说了不相干的话。」
两人一番寒暄,东明居士送闲云离开书阁,分别前她似乎想起了什么:「尽管这书不真,但你可以回去把你家门上的旧锁拆下来,拿去古玩商人那里看看,价格不会低于你购书的钱。」
「至于仙缘,你的确有。来日方长,存些朝气,且看将来吧。」
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好感等级达到4后开启
史家主流观点认为:「古初有物,天地上下八方有极尽,宇内百川四维有始终。六合之间,仙不待神灵而生,不待阴阳而形,润于草木,浸于金石,其道自然,不知其始,难料其终。」意即天地有边界,仙人并非神明的造物。
在璃月一词尚未出现的过去,群仙已飞相往来于山野。众仙中有以护世救人为己任的,也有为虐人间的。《清斋广录》中保留了部分对这段历史的记载:
「旱魃为虐,赤野如焚。民心为熏,胡来我怙?瘴气为灾,疫疬氲氛。民心为焦,胡来我助?」
「仙人来哉,留云逢逢。仙人来哉,借风赫赫。勃然云汇,沛然雨下。驱旱逐疬,解民危困。」
受后世敬称「留云借风真君」的仙人于人间危难之际铲除了旱魃,民众感佩其恩德,留下了上述记载。
之后魔神间燃起战争,契约之神摩拉克斯心存慈念,与留云借风真君等仙众心志相合,众仙于是响应诏令随其征战四方,终于平定天下,还了万民一个朗朗乾坤。
后人讨论起那段英雄与仙圣迭出的历史时,无不心神激荡。仙人们高大的形象投印在历史的帷幕上,演绎出无数动人传奇,伴随璃月人成长。不过当闲云听到人类讲述仙众故事、尤其是关于自己的部分时,很少流露出激动的情绪。
这些年里,一度回响着乐声的绝云间逐渐变得寂寥难忍,曾一同欢笑的友人在征战中十去八九,使她不时有零落之感。虽然伙伴们是自愿为护世而献身的,但故人消逝…总是让人遗憾。
话虽如此,他们曾与岩王帝君立下了必循誓言的铁则,契约中闪烁着他们所有人的坚持与愿望。弃誓离去的念头,她从未有过。更何况她无比看重伙伴间的情谊,就算是为了维护已逝仙友的心愿,她也绝不会弃璃月于不顾。
遗憾与坚决在心头盘旋,思绪翻涌又逐渐平复,闲云静静听着人类述说的传奇。末了只答以一句:
「果然是好故事啊。」
在璃月一词尚未出现的过去,群仙已飞相往来于山野。众仙中有以护世救人为己任的,也有为虐人间的。《清斋广录》中保留了部分对这段历史的记载:
「旱魃为虐,赤野如焚。民心为熏,胡来我怙?瘴气为灾,疫疬氲氛。民心为焦,胡来我助?」
「仙人来哉,留云逢逢。仙人来哉,借风赫赫。勃然云汇,沛然雨下。驱旱逐疬,解民危困。」
受后世敬称「留云借风真君」的仙人于人间危难之际铲除了旱魃,民众感佩其恩德,留下了上述记载。
之后魔神间燃起战争,契约之神摩拉克斯心存慈念,与留云借风真君等仙众心志相合,众仙于是响应诏令随其征战四方,终于平定天下,还了万民一个朗朗乾坤。
后人讨论起那段英雄与仙圣迭出的历史时,无不心神激荡。仙人们高大的形象投印在历史的帷幕上,演绎出无数动人传奇,伴随璃月人成长。不过当闲云听到人类讲述仙众故事、尤其是关于自己的部分时,很少流露出激动的情绪。
这些年里,一度回响着乐声的绝云间逐渐变得寂寥难忍,曾一同欢笑的友人在征战中十去八九,使她不时有零落之感。虽然伙伴们是自愿为护世而献身的,但故人消逝…总是让人遗憾。
话虽如此,他们曾与岩王帝君立下了必循誓言的铁则,契约中闪烁着他们所有人的坚持与愿望。弃誓离去的念头,她从未有过。更何况她无比看重伙伴间的情谊,就算是为了维护已逝仙友的心愿,她也绝不会弃璃月于不顾。
遗憾与坚决在心头盘旋,思绪翻涌又逐渐平复,闲云静静听着人类述说的传奇。末了只答以一句:
「果然是好故事啊。」
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好感等级达到5后开启
知交尚未零落的日子里,仙人们不时相聚放歌,绝云间流淌着乐声。
歌尘浪市真君最通音律,擅抚琴,尘神归终则擅长谱曲。
夜叉众中伐难与应达常随留云借风真君一道,伴着歌尘浪市真君的琴音击节而歌。有时留云借风真君兴起,便化作各种姿态,随清风翩翩起舞。
这时候,山水间的生灵们总会抬头竖耳,静静欣赏仙音,其余众仙也爱驻足倾听。
如今的绝云间安静了下来,飒飒风声中只余鸟鸣。
偶尔地,奥藏山中,仙府深处,会响起留云借风真君与门人交谈的声音。
她出于一片慈心收留了不少弟子,虽然她们中的有些身世着实可怜,但这些年来虔心修行,凄苦愁煞之气都已褪去,恰如霜后梅枝,雪化之后愈显坚韧姿态。
看着她们,真君时常感到欣慰,在她们身上,她看到了过去友人们心中期待的美好依然延续着。
正因如此,她想自己更应尽心庇护后辈弟子,有时她这番眷顾之心过盛,让后辈弟子一时不解,她也不甚在意。
后辈未曾经历友人离散、血涂于野的沉重,岂能尽知她心中珍惜之意,只要她们平安顺遂,她也就满足了。
歌尘浪市真君最通音律,擅抚琴,尘神归终则擅长谱曲。
夜叉众中伐难与应达常随留云借风真君一道,伴着歌尘浪市真君的琴音击节而歌。有时留云借风真君兴起,便化作各种姿态,随清风翩翩起舞。
这时候,山水间的生灵们总会抬头竖耳,静静欣赏仙音,其余众仙也爱驻足倾听。
如今的绝云间安静了下来,飒飒风声中只余鸟鸣。
偶尔地,奥藏山中,仙府深处,会响起留云借风真君与门人交谈的声音。
她出于一片慈心收留了不少弟子,虽然她们中的有些身世着实可怜,但这些年来虔心修行,凄苦愁煞之气都已褪去,恰如霜后梅枝,雪化之后愈显坚韧姿态。
看着她们,真君时常感到欣慰,在她们身上,她看到了过去友人们心中期待的美好依然延续着。
正因如此,她想自己更应尽心庇护后辈弟子,有时她这番眷顾之心过盛,让后辈弟子一时不解,她也不甚在意。
后辈未曾经历友人离散、血涂于野的沉重,岂能尽知她心中珍惜之意,只要她们平安顺遂,她也就满足了。
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好感等级达到6后开启
天道玄妙,难以捉摸,仙众各有修行法门,彼此不同。
留云借风真君以格物为途径,求道于外,印证于内,由外铄我,自心与外理合而为一。彼之格物,即探索万事万物的道理中所蕴涵的天地道心。世间一切事物,无论是否有灵识,皆有道理藏于内。研究、学习这些道理,便是理解万物所遵循的道,乃是修行正法。
她潜心钻研千年,大有心得,境界自与常人不同。可惜凡俗生灵的生命短暂,就算她有心传授却也无法将至真至纯的道理全数教予弟子。更有资质愚钝之人,即便受她点拨也始终无法开悟。
一番苦思冥想之后,她想出了一个办法。
既然凡夫俗子难通过体悟感知天道,何不由自己将道理融于机巧之物中,借机关术晓谕人类。
一者天地之理高深莫测,由自己将道理拆解成无数细琐原则,流传于世,或许更利于人类学习。
二者使用机关术进行生产,所能省下的人力与物力,不可计数。
如用机关濯洗衣物,又何必夜阑卧听捣衣声?
如用机关带人行走,又何须竹杖芒鞋行万里?
如今是承平的年代,璃月土地上也再没有靠她降下甘霖才能解救的旱灾,人类自会调水救田。战火也已几乎熄灭,此时人心思安定,渴盼富足生活。
在这样的年代里要遵循契约,守护人间,并不只有杀生除魔一途,制作机关、改善人类的生活也不失为妙法。
常人之生涯有限,要穷尽天地之理,造就利世功业,何其之难,若是有她襄助,桃源乐土也未必是梦想。
虽然绝云间的歌声无法重现,但守护城镇中每一扇门后的欢笑声,这是她可以做到的,也是她内心深处的愿望。
况且机关术之于留云实在颇具趣味,像她这样热爱美食的仙人也常为钻研新机关废寝忘食。
不知何时起,留云借风真君酷爱钻研机关术,甚至到了痴迷的程度,这件事在弟子间已经变得人尽皆知了。
留云借风真君以格物为途径,求道于外,印证于内,由外铄我,自心与外理合而为一。彼之格物,即探索万事万物的道理中所蕴涵的天地道心。世间一切事物,无论是否有灵识,皆有道理藏于内。研究、学习这些道理,便是理解万物所遵循的道,乃是修行正法。
她潜心钻研千年,大有心得,境界自与常人不同。可惜凡俗生灵的生命短暂,就算她有心传授却也无法将至真至纯的道理全数教予弟子。更有资质愚钝之人,即便受她点拨也始终无法开悟。
一番苦思冥想之后,她想出了一个办法。
既然凡夫俗子难通过体悟感知天道,何不由自己将道理融于机巧之物中,借机关术晓谕人类。
一者天地之理高深莫测,由自己将道理拆解成无数细琐原则,流传于世,或许更利于人类学习。
二者使用机关术进行生产,所能省下的人力与物力,不可计数。
如用机关濯洗衣物,又何必夜阑卧听捣衣声?
如用机关带人行走,又何须竹杖芒鞋行万里?
如今是承平的年代,璃月土地上也再没有靠她降下甘霖才能解救的旱灾,人类自会调水救田。战火也已几乎熄灭,此时人心思安定,渴盼富足生活。
在这样的年代里要遵循契约,守护人间,并不只有杀生除魔一途,制作机关、改善人类的生活也不失为妙法。
常人之生涯有限,要穷尽天地之理,造就利世功业,何其之难,若是有她襄助,桃源乐土也未必是梦想。
虽然绝云间的歌声无法重现,但守护城镇中每一扇门后的欢笑声,这是她可以做到的,也是她内心深处的愿望。
况且机关术之于留云实在颇具趣味,像她这样热爱美食的仙人也常为钻研新机关废寝忘食。
不知何时起,留云借风真君酷爱钻研机关术,甚至到了痴迷的程度,这件事在弟子间已经变得人尽皆知了。
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好感等级达到4后开启
传说中仙人居住的地方被称作玉虚,绝云间各山中的仙府即为玉虚。
玉虚一词源于庆云顶峰俯瞰尘世的云上之处,凡人极少得见。
所谓玉,指云上之处的基底,由整块浮生石打造,故能浮于云上。
道蕴于虚中,登虚则得道。过去求取仙道者需上天入地,此处即为其中天的试炼。
玉虚本不是仙众为测道心而设,而是留云借风真君为静己心所造。后来她受削月筑阳真君与理水叠山真君相劝,才同意将此处借出,以造福后来的求仙者。此事得到帝君首肯,归终与歌尘二位也都赞同,真君便爽快让出玉虚,并在其上建了一座小小亭榭。
如今少有人能求得仙道,几乎成为人间传说的玉虚重归真君名下。但当今日的她重新来到这云上之处时,心境却也和过往不同了。
云海苍茫、日升日落之景虽然磅礴,但熙熙攘攘的红尘烟火之中亦有妙趣。
现在的她更愿以闲云之名,与人同行。
「正好肚子有点饿了,今天去吃万民堂的蟹黄豆腐吧。」
玉虚一词源于庆云顶峰俯瞰尘世的云上之处,凡人极少得见。
所谓玉,指云上之处的基底,由整块浮生石打造,故能浮于云上。
道蕴于虚中,登虚则得道。过去求取仙道者需上天入地,此处即为其中天的试炼。
玉虚本不是仙众为测道心而设,而是留云借风真君为静己心所造。后来她受削月筑阳真君与理水叠山真君相劝,才同意将此处借出,以造福后来的求仙者。此事得到帝君首肯,归终与歌尘二位也都赞同,真君便爽快让出玉虚,并在其上建了一座小小亭榭。
如今少有人能求得仙道,几乎成为人间传说的玉虚重归真君名下。但当今日的她重新来到这云上之处时,心境却也和过往不同了。
云海苍茫、日升日落之景虽然磅礴,但熙熙攘攘的红尘烟火之中亦有妙趣。
现在的她更愿以闲云之名,与人同行。
「正好肚子有点饿了,今天去吃万民堂的蟹黄豆腐吧。」
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好感等级达到6后开启
璃月仙众诞于天地之间飘荡的元素力,本是至纯的元素生物,因此与常人相比更接近道心本源。
对闲云来说,引导元素力几乎是下意识就能完成的事,无需借助任何器官,更无需依赖神之眼。
不过如今的她以人形现身尘世,这副身躯最适应的还是人的规则,佩戴神之眼,以此为媒介驱使元素力也是易如反掌,那便遵循红尘中的规则吧。
故而,闲云对臂上这枚神之眼并不像普通人一般重视。但带着这神之眼行走仍使她发现一类事。
曾经,她于荻花洲路遇一农夫。农夫身材高大,手持锄头,却被两个身形孱弱的矮小匪徒持匕首威胁,瑟瑟发抖不敢反抗。她本着助人的心思走上前去,但农夫见她是女子形貌,又生得苗条,反劝她不要生事以免伤了自身。
然而当闲云侧身同农夫说话,农夫便发觉闲云是佩有神之眼的所谓「侠士」,语气和姿态当即一变,立刻请闲云同他一道驱赶贼人,说着便挥舞起锄头冲向匪徒。最终农夫仅靠一把锄头就赶走了这两个贼人,闲云不过出手打掉了其中一个匪徒的匕首而已,农夫却看着她臂上闪烁的神之眼,反复感叹自己要是有神之眼就好了。
农夫当然不需要神之眼,他需要的只是一点勇气,但有眼与无眼在此人心中差异如此之大,以至于他前后神色大异,判若两人。世人常受外物所累,可见一斑。
此事曾令她一度不解。
虽说这世间之物皆有其客观特性,但因外物而生的趋炎附势或冷眼相待却多为愚钝。她生来是爱憎分明的性格,但评价向来是触及事物根本,而非浮于表面。
遇可亲之人便厚待,遇可恶之人便藐视。作为留云借风真君时作风如此,作为侠士闲云亦然。
「你自己睁大眼睛看看,我可没帮你什么,既然能靠自己的本事退敌,就拿出自信来。」说罢闲云拂袖而去。
以侠心洗濯尘世,以慧心传授天道,今日,闲云依旧潇洒行走红尘。
对闲云来说,引导元素力几乎是下意识就能完成的事,无需借助任何器官,更无需依赖神之眼。
不过如今的她以人形现身尘世,这副身躯最适应的还是人的规则,佩戴神之眼,以此为媒介驱使元素力也是易如反掌,那便遵循红尘中的规则吧。
故而,闲云对臂上这枚神之眼并不像普通人一般重视。但带着这神之眼行走仍使她发现一类事。
曾经,她于荻花洲路遇一农夫。农夫身材高大,手持锄头,却被两个身形孱弱的矮小匪徒持匕首威胁,瑟瑟发抖不敢反抗。她本着助人的心思走上前去,但农夫见她是女子形貌,又生得苗条,反劝她不要生事以免伤了自身。
然而当闲云侧身同农夫说话,农夫便发觉闲云是佩有神之眼的所谓「侠士」,语气和姿态当即一变,立刻请闲云同他一道驱赶贼人,说着便挥舞起锄头冲向匪徒。最终农夫仅靠一把锄头就赶走了这两个贼人,闲云不过出手打掉了其中一个匪徒的匕首而已,农夫却看着她臂上闪烁的神之眼,反复感叹自己要是有神之眼就好了。
农夫当然不需要神之眼,他需要的只是一点勇气,但有眼与无眼在此人心中差异如此之大,以至于他前后神色大异,判若两人。世人常受外物所累,可见一斑。
此事曾令她一度不解。
虽说这世间之物皆有其客观特性,但因外物而生的趋炎附势或冷眼相待却多为愚钝。她生来是爱憎分明的性格,但评价向来是触及事物根本,而非浮于表面。
遇可亲之人便厚待,遇可恶之人便藐视。作为留云借风真君时作风如此,作为侠士闲云亦然。
「你自己睁大眼睛看看,我可没帮你什么,既然能靠自己的本事退敌,就拿出自信来。」说罢闲云拂袖而去。
以侠心洗濯尘世,以慧心传授天道,今日,闲云依旧潇洒行走红尘。














